جعفر وفا

57

تولى و تبرى در قرآن (فارسى)

ترساندن دشمن امر مىكند « 1 » : « واعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ » ( انفال : 60 ) و به دليل رواياتى كه از پيشوايان معصوم ( ع ) در اين مورد وارد شده است : هند سرّاج مىگويد : به امام باقر ( ع ) گفتم ، من براى اهل شام سلاح حمل مىكردم و به ايشان مىفروختم . از زمانى كه خداوند بصيرتى در اين موضوع به من داد ، آن را با خود سخت گرفتم و با خود گفتم : از اين پس براى دشمنان خدا سلاح نمىبرم [ نظر شما در اين موضوع چيست ؟ ] حضرت فرمود : برايشان اسلحه ببر و به فروش ، زيرا خداوند به وسيلهء آنها ( اهل شام ) دشمنان ما و شما يعنى « روم » را دفع مىكند ولى زمانى كه ميان ما و اهل شام جنگ در گرفت ديگر به آنان اسلحه مفروش ، زيرا كسى كه براى دشمنان ما سلاحى حمل كند كه سبب تقويت آنها گردد ، مشرك است . « 2 » يادآور مىشويم كه اين موضوع از امور سياسى و احكام حكومتى است و تابع مصالح نظام مىباشد . حاكم اسلامى مىتواند به مقتضاى زمان در اين باره تصميم بگيرد و ضابطهء خاص و ثابتى نمىتوان در اين موارد در نظر گرفت . « 3 » 2 . محدوديّت فرهنگى ممنوع و محدود بودن چاپ ، نشر ، خريد و فروش كتابها و نشريّات گمراه كننده دشمنان اسلام راه دوّم تبرّى است . جامعهء اسلامى با محدود كردن فرهنگ بيگانه و جلوگيرى از رواج و اشاعهء آن ، به طور عملى مسلمانان را به برائت از بيگانگان تشويق كرده است و اين دستور مستقيم قرآن است : وَ مِنَ النّاسِ مَن يَشتَرى لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ويَتَّخِذَها هُزُوًا اولكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ . ( لقمان : 6 ) و از مردمان كسانى هستند كه سخنان بيهوده را مىخرند تا مردم را ناآگاهانه از راه خدا گمراه سازند و آيات قرآن را به استهزاء مىگيرند . براى چنين كسانى عذابى خواركننده است .

--> ( 1 ) . ر . ك . مصباح الفقاهة ، ج 1 ، ص 186 - 190 . ( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 12 ، ص 70 . ( 3 ) . المكاسب الشيعه ، ج 1 ، ص 152 - 153 .